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2019年10月19日 14:57 信息编号:XNjgwMTM1OTgw 我要留言
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白宇像李晨 从北京市发布的公交车大数据看,通勤人群出行有明显的波峰波谷,而老年人出行趋势则比较平缓,没有典型的波峰波谷。通勤早高峰在7时半到8时之间,8时之后明显下滑,老年人基本在9时之后出行,没有产生明显的叠加效应。而且,老年人的出行还能补充公交车低谷,从而熨平曲线波动,让公交车减少空载浪费情况。显然,这个结论出乎很多人的意料之外,但确凿明晰的数据分析,更有说服力,相比模糊的传言,也更容易令人信服,藉此逐渐消除传言所造成的社会负面影响。其实,被技术“打脸”是好事。如果不是大数据的深入分析,我们很多人还会对“老年人挤早高峰”信以为真,还会将公交车的拥挤归罪于老年人,而嚷着要剥夺老年人的早高峰免费乘车权,从而造成误伤。 

   早在1876年,哲美森就曾在当时著名的汉学刊物《中国评论》上发表《中国的遗嘱》,此后又陆续翻译了《大清律例》中有关婚姻、继承、田土等方面的律条。[8]1882年,哲美森又将目光转向了当时影响最大的判例集《刑案汇览》,翻译了其中有关婚姻、继承的九则案例,发表在《中国评论》第10卷第6期上。在目前我们所看到的英语文献中,这几则英译案例是最早公开发表的《刑案汇览》的译文。如果说《大清律例》之前已经存在小司汤东(Staunton)在1810年翻译的译本,那么哲美森所译《刑案汇览》则堪称英语世界的首创,也是哲美森本人对中西法律文化交流所做出的最重要的贡献之一。   在古文书学上述两个研究领域中,对于研究早期文书(宋元之前)的多数学者而言,能够接触到文书原件的机会很少,因此所谓文书物质方面的研究很难进行,对文书的研究就集中在书式(含署名、画押、钤印方式)和内容方面。由于内容方面是所有古文献研究都会关注的,因此文书的“书式”研究就成了文书研究最重要的特点,也是区别于其他古文献研究的重要标志。   这是“尚书都省牒省内诸司式”,是上对下的文书。我们注意到《牒》式关于内容方面只用“云云”代替,其他都是格式,包括年月日位置、各级官吏署名位置,以及是否要写“姓名”等。可见法律对文书的规定主要是一种格式规定,格式的重要性就不言而喻了。  

 相关负责人介绍,本次活动旨在让青少年儿童亲身体验十三行历史文化的魅力,为宣传十三行历史文化培育了新生力量。据悉,广州十三行博物馆成为荔湾区关心下一代教育活动基地以来,致力于向青少年群体宣传十三行历史文化知识、积极组织送展入校活动。博物馆还通过举办非遗体验活动,让青少年领略非物质文化遗产的传统魅力,让越来越多的青少年了解到广府文化的深厚积淀,增强和凝聚文化自信心。现场为32名来自广州市内各中小学、经过层层选拔的选手齐聚文化公园。活动采取小组导师制,入围的32名选手在广州十三行博物馆讲解员指导下进行分组学习。半个多月里,选手们经历了编写讲解词、讲解礼仪培训、舞台演练等环节,最后在6月2日的舞台上展现个人风采,为大家讲述广州十三行的历史故事。据悉,选手最大为15岁,最小为7岁。  “从降低成本、增加产量、提高果品等综合计算,如果村里2000多亩地全部用上新技术,每年可增收400万元。同时,可大大节省人工,减少群众劳作时间和劳动强度。”龙书云说。 

  来援藏的医疗人才,面临的第一道关卡就是“高原反应”。不仅是吴文铭,现在担任日喀则市人民医院党组书记的张浩,援藏前是上海市医务工会常务副主席,拥有丰富的医院管理经验,刚到日喀则市时,几乎每天都需要吸着氧办公。  即便如此,在团队的支持下,张浩“原汁原味”地把上海市一些医院的先进理念和管理经验,带给了日喀则市人民医院。他们建章立制,规范各种制度,通过绩效考核和中层干部选拔等方式调动医务人员的工作积极性。最终,该院成功通过了“三甲”医院的考核。  今年5月发布的《2019全球科技创新策源城市分析报告》显示,以北京、上海、深圳为代表的中国城市,进入了全球创新策源力引领者行列。创新策源力,体现着一座城市持续孕育学术新思想、科学新发现、技术新发明、产业新方向的能力。这从一个侧面印证,中国日益成为全球创新的重要推动者。展望未来,我们必将在实现自身高质量发展的同时,为人类发展进步作出更大的贡献。  创新就是生产力,企业赖之以强,国家赖之以盛。激活创新的源头活水,既需要弘扬创新精神、培育创新文化,也必须尊重创新规律、保护创新成果,形成促进创新的正向激励。  

 2013年7月,在湖北考察时,习近平指出,变废为宝、循环利用是朝阳产业,使垃圾资源化,这是化腐朽为神奇,既是科学,也是艺术。他还专门走进垃圾压缩转运站、无动力污水处理站等了解情况。“地沟油哪去了?”“没有去搞麻辣烫吧?”2014年2月在北京考察时,习近平来到北京市自来水集团第九水厂,问起生活垃圾处理情况。2018年11月在上海考察时,习近平来到虹口区一个市民驿站,看到几位年轻人正在交流社区推广垃圾分类的做法,他十分感兴趣。一位年轻人介绍说公益活动已经成为新时尚。习近平强调,垃圾分类工作就是新时尚! 

   在公共史学视野下,职业史家的作品,专则专亦,故事性不强,学术型著作缺乏一般故事所不可或缺的可看性以及与大众传媒的亲密接触。历史作品如何既能可信又足够可爱?历史学家的技艺如何兼顾真实性和可读性,这个话题并不新鲜,但在职业史家圈内,高冷的历史作品仍占主流。   在这样一个以成功为标签的“小时代”,历史作品想要成功进入公众视野,历史知识想要在社会化和通俗化的道路上走得更好更快更远,需要从很多方面来努力,从主题的选择、语言的表述到传播的形式,都必须接地气。   汉初长沙国、淮南国等诸侯国境内的土著越人已经可以视为“内越”。[28]福建等地区受楚、秦文化影响较小,越文化根基更为深厚,汉代甚至更晚时期仍然处于“同而未化、融而未合”状态。福建地区的闽越考古学文化内涵与中原北方秦汉文化系统截然不同,[29]“汉文化的传播主要集中在闽江流域,特别是崇安汉城一带”,[30]六朝还有山越,唐代还有“溪峒”“溪僚”。越南北部以东山文化为代表的骆越遗存延续至东汉,“凡交阯所统,虽置郡县,而言语各异,重译乃通”(15)。海南岛废置儋耳、珠崖两郡以后,西汉晚期至南齐期间是否在王朝版图之内存疑。[31]湘南、广西右江流域、潮汕等地区情况大抵相似。  

    中国史学界出现的第二次“史学理论热”是在20世纪80年代,随之史学理论的学科建设问题再次得到前所未有的重视。正如宁可先生回忆中所述:“忽如一夜春风来,历史科学概论就像花朵一样开遍了高校历史系的田野,各种教材、专著纷纷出版,几乎有二十种。”④这期间史学界一方面开始全面反省学科自身的发展道路,包括总结中国史学的丰厚遗产,引进外国史学理论与方法的诸多成果;另一方面,又逐步纠正了长期存在的思想偏差,明晰了历史学与其他社会科学和历史学内部各分支学科之间的关系,真正确立起史学理论相对专门化的学科范围与界限,奠定了其学科的基本体系。在这个过程中,宁可先生早在1984年发表的《什么是历史科学理论——历史科学理论学科建设探讨之一》一文起到较为重要的作用⑤,受到史学界的广泛关注。   20世纪80年代初期,尽管当时的史学界已经出现了建立史学理论学科的热望和趋势,“但是对于这门学科建设中的一些带根本性的问题还不是搞得很清楚”⑥。结合当时已出版的史学概论教材,宁可先生将史学理论的相关讨论大致分为以下两大类内容:第一类为以客观历史为研究对象的理论问题,具体包括有关历史唯物主义的一般原理与基本规律(历史动力、社会经济形态、历史评价标准等),有关客观历史发展的辩证法(历史发展的统一性与多样性、连续性与阶段性、前进性与曲折性、必然性与偶然性、一般性与个别性、矛盾性与相互作用等),有关历史唯物主义在某一特定时代或国家的具体应用和理解(中国古史分期、中国封建社会长期延续、农民战争、专制主义中央集权制、封建经济结构、封建土地所有制、资本主义萌芽等);第二类为以历史学为研究对象的理论与学术史问题,具体包括探讨历史学本身的理论与方法问题(历史学的对象、任务、特点、历史与现实的关系、历史认识的特点、历史学的层次与结构、历史学的方法等),有关史学史和史学思潮的研究,以及对历史研究和历史教育的评论等。 

现场为32名来自广州市内各中小学、经过层层选拔的选手齐聚文化公园。活动采取小组导师制,入围的32名选手在广州十三行博物馆讲解员指导下进行分组学习。半个多月里,选手们经历了编写讲解词、讲解礼仪培训、舞台演练等环节,最后在6月2日的舞台上展现个人风采,为大家讲述广州十三行的历史故事。据悉,选手最大为15岁,最小为7岁。就读四中聚贤中学初二的张煜翔讲述的是十三行商人伍秉鉴的故事。“相比去器物,我觉得讲人物更加生动,所以选择了他。”张煜翔表示,之后如果到十三行博物馆担任志愿讲解员,希望能介绍和生活比较贴近的部分,“比如那个时候家居布置和现在的区别、还有女性的时尚装饰等。”  “在老城区,居民遇到什么事情都会来找居委会,但居委会并不是所有事情都能处理。比如很多小区没有物业企业,下水道堵塞了,居民就找居委会,我们介绍工程队过去,居民质疑我们和工程队有关系,而且钱也不适合居委会来收,但不收钱,居民又说我们不作为,有很多这样尴尬的情况。我们做得到的肯定去做,但有些因为权限问题,或者不适合去做的,就很难处理。”该工作人员说。  “开证明”则是居委会工作人员经常吐槽的另一种情况。上述工作人员说,居民常找居委会开各类证明,很多都不是居委会能处理的,但这样向居民解释常不被接受。“比如有居民要出国旅游,来居委会开证明,我们唯一能证明的是他是辖区内居民,证明不了他的职业等事项。又比如公证处要求证明某个居民有哪些亲戚,我们开不了这样的证明,向居民解释,居民认为我们是‘踢皮球’”。  

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建鹏宇

白宇像李晨发布时间:2019年10月19日 14:57
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